安貧樂道

能安於貧困的處境，並仍以信守道義為樂。語出《文子．上仁》。

《文子》又稱《通玄真經》，為道家經典。〈上仁〉篇中有一段藉著文子與老子間的問答，以闡述道家所崇尚的自然無為。文子問：「為什麼仁義禮等法則不如道德重要呢？」老子回答道：「行仁義者，不可能將其施為廣布於天下，所以不如修道行德，順應天地間的自然法則，那麼不必有什麼作為，萬事萬物便自然合於仁義了。……真正的聖賢之人，應該順其自然，安於任何處境，即使貧困，也信守天道，不因求取額外的欲望或私利而損害了生機，當然也不會任意索求而違逆正道。」其實道家的中心思想便是自然無為。文子所揭示的即此理念，所以要人安於現況，即使貧困，也能樂於信守正道，不作他想，也就是所謂的「安貧樂道」了。後來「安貧樂道」演變為一句成語，用來比喻能安於貧困的處境，並仍以信守道義為樂。

他一向安貧樂道，把物質享受看得很淡。

像陶淵明那樣安貧樂道的人，現今社會中已經少見了。

現代人的物質豐裕，卻難以體會安貧樂道的自在閒適。

李教授安貧樂道，不慕名利，對身外事物一向淡然處之。

他雖然沒有豐富的物質享受，卻能安貧樂道，持志苦讀。